02/22講道內容：帶給人類救贖的福音

大家平安：年節剛過，希望大家過年都有好好的休息。有出遊的話也玩的快樂又盡興。

今天我們剛好也從一個新的讀經進度開始，約翰福音。約翰福音一開始提到一個很有趣的神學問題，道就是上帝，而道又成為肉身，成為肉身的道，就是耶穌基督，所以上帝是道，道又是耶穌，耶穌和上帝就成了同一位神。這種既神學又哲學的問題，很難說的清楚。

上帝是創造的上帝，也是實行審判的上帝。而耶穌基督是救贖我們的。同一位上帝怎麼又審判，又拯救？這讓我想到美國羅德島市政法官 Frank Caprio （去年過世了），他的審判很有人情味，他總是會問清楚為什麼犯錯，那些錯可能不大，闖紅燈，超速等等，犯錯的人往往年紀大或者生活貧困，他在審判時，並不會為他們脫罪，但是他考量對方付得起的程度來做判斷，該負的法律責任這些犯錯的人還是要負，但總是讓人覺得有人情味。我記得有一個案例，他認為犯錯的人罪証確鑿，所以他必須負擔罰金，但是他也覺得，這個人是因為社會照顧系統不夠完善，害得這個人犯罪，所以他在判完審判後，他判自己應該幫這個人負擔罰金。當場連法警都一起捐錢幫那個人付罰金，於是我看到法律並沒有被傷害，同時也看到那個人被拯救，旁邊的人為他付上代價。

約翰福音一開始，就跟我們講救贖的道。

1:10 道在世上，上帝藉著他創造世界，而世人竟不認識他。

這裡提到一件事情，就是上帝藉著「道」創造世界，被造的人竟然不認識「道」。其實當亞當夏娃犯罪之後，人就已經開始躲避上帝的面。當罪進入這個世界，讓世界原本是好的本質變質了，變得不歡迎「道」，不歡迎耶穌這真光，甚至變成敵對耶穌的世界。不認識耶穌有時候比敵對耶穌更慘，敵對耶穌至少還認識耶穌，也許有一天悔改就親近神了，但是不認識耶穌，卻連機會都沒有。

人可不可能認識道，認識耶穌呢？當然可能，但是我們要想的另一個問題是我們到底認識多少呢？我們只認識皮毛或者我們已經認識大部分了呢？這個部分在挑戰我們的委身，我們認識耶穌，但我們要怎樣跟隨耶穌，我們願意跟隨耶穌委身到甚麼地步？1:11 他來到自己的地方，自己的人卻不接受他。

這個世界是他創造的，自然是他的地方，然而在這個被造的世界裡，因為罪的進入，引誘人墮落，使得人反而無法單純的親近神，或是接受神。面對真神的聖潔，我們心中的罪是隱藏不住的。不過並不是所有的人都拒絕神，仍然有人願意相信神。

1:12 然而，凡接受他的，就是信他的人，他就賜給他們特權作上帝的兒女。

在這個敵對神(道)的世界，若是有人願意接受神(道)，就是相信神(道)，那麼這些人會得到一個特權，成為上帝(這個世界的創造者)的兒女。我們常說我們就是上帝的兒女。成為上帝的兒女這是一種關係的改變，因為我們是上帝的創造，雖然我們有上帝的靈在身上，好像比其他的受造物更受上帝重視，但依然是受造之物。自從墮落之後，人跟上帝的關係就越來越遠，舊約時代要透過祭司來有辦法跟上帝獻祭和溝通，而現在，透過相信道(耶穌)，取得一個新的身分，就是成為上帝的兒女，兒女跟父母是可以直接溝通的，不管子女長甚麼樣，什麼身分，父母總是愛護著子女，即使是浪子，父母也是等著子女回頭，願意再次接納他的子女。

1:13 這樣的人不是由血統關係，不是由人的性慾，也不是由男人的意願生的，而是由上帝生的。

13節會讓我們想到耶穌跟尼哥德慕談重生的事情(約三1-15)。信上帝的人，被上帝接納，成為上帝的兒女。為什麼要強調不是血統上的？也不是由人的性慾生的，更不是由男人的意願生的。這是因為人會生兒育女是因為人犯罪，這是犯罪結果，人如果沒有犯罪，到現在亞當、夏娃都還在伊甸園，就沒有生育的問題，也沒有血統的問題。我們成為上帝的兒女，卻是要從罪中脫離，這是完全不同的概念。而且我們接受成為上帝的兒女，似乎也連接上耶穌的降生，因為耶穌不是從情慾生的，也不是由男人的意願生的，在血統上，嚴格說，耶穌也沒有約瑟的血統，所以我們成為上帝的兒女就擁有與耶穌類似的身分，是由上帝生的。

1:14 道成為人，住在我們當中，充滿著恩典和真理。我們看見了他的榮耀，這榮耀正是父親的獨子所當得的。

道成為人，道是真理，人是肉體，話語如何成為人？也許我們覺得很神奇，但是我覺得很簡單，道既然可以創造世界，道要進入世界就一點困難也沒有，但是人要了解道卻不容易，所以道要讓人了解，就要成為人所能了解的方式，最好的方法就是成為人，因此道成為人，住在我們當中，就成了理所當然。

尼西亞信經：我們信獨一的主耶穌基督、上帝的獨生子。他在一切的世代以前從天父而生，從上帝出的上帝，從光出的光，從真神出的真神，是生的，不是受造的，與父同質同體。萬物由他來創造，他為了我們人和為了我們的拯救，從天降臨，由聖靈藉童貞女馬利亞出生為人。

在這段信仰告白裏，將耶穌的神性寫得很清楚，並且也寫到道成肉身，是由聖靈藉童貞女馬利亞出生為人的。信仰告白其實對我們很重要，每個禮拜我們在念信仰告白，也許我們覺得很平常，念過就忘了，但是信仰告白卻是將我們所信的用最簡單的話語寫下來，如果我們比較使徒信經，尼西亞信經與長老教會信仰告白，我們就會發現，也許不太相同，但是有些基本的元素一定不會變的，我們來看看使徒信經與台灣基督長老教會信仰告白。

使徒信經：「我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生；」台灣基督長老教會信仰告白：「我們信上帝，創造、統治人與萬物的獨一真神。他是歷史與世界的主，施行審判和拯救。他的兒子，從聖靈投胎，由童貞女馬利亞降生為人，成為我們的弟兄，就是人類的救主耶穌基督，」

「道」通過聖靈成為人住在我們當中，這是施洗約翰同時也是使徒約翰想傳達的，他的目的是想告訴我們，創造的那位真神，現在他來到這個世界，成為跟我們一樣的人。

充滿著恩典和真理，這句話在為上帝成為人的目的埋下伏筆，使徒約翰並沒有直接寫出「道」成為人的目的是甚麼？他只告訴我們，「道」成為人，他住在我們當中，這件事情充滿著恩典與真理。也就是這件事情會帶給我們一件超出我們所配得的禮物，原本我們不配得到但卻得到了的禮物。例如：牧師剛剛講美國法官的例子。

上帝的兒子在我們當中，將帶給我們恩典，這件事情如同真理般千真萬確的。為什麼是千真萬確的？因為我們(使徒約翰和當時的人)見過他(耶穌)的榮耀。這樣的榮耀只有父親(我們信的人的父親，也是基督的父親，就是上帝)的獨子所當得的。

1:15 約翰為他作證，呼喊說：「關於他，我曾經說過：『他在我以後來，卻比我偉大；因為我出生以前，他已經存在。』」

施洗約翰很清楚他的使命是為耶穌做見證，而且他應該清楚耶穌的身分，所以施洗約翰說：我出生以前，他已經存在。這又回應約翰福音一開始所提到的：在太初，道就與上帝同在。

1:16 從他的豐盛裏，我們領受了恩典，而且恩上加恩。

1:17上帝藉著摩西頒佈法律，但恩典和真理是藉著耶穌基督來的。

1:18沒有人見過上帝，只有獨子，就是跟父親最親密的那一位，把他啟示出來。

在耶穌基督的豐盛裏，我們領受了恩典，這恩典不是領了一次就不能再領，可以一再的領取，另外也可以說我們可以領受許多不同的恩典，因為他是豐盛的。這恩典跟甚麼有關？使徒約翰在這裡稍微提出來了，過去上帝藉著摩西頒布律法，所以我們是活在律法裏，在律法裏沒有人可以達到完美，沒有人可以靠著律法得救，耶穌基督的降生，就是為了補足律法的不足之處，讓我們得到救贖的恩典與領受救贖的真理。

也許我們當中有人，對自己很失望，覺得信了這麼多年，還是常常軟弱；有人被現實打擊，對人、對世界很失望；有人甚至對自己信仰的熱情感到陌生，不知道從哪裡重新開始。今天約翰福音一開始就對我們說：那位創造世界的「道」，不是站在遠處責備，而是成了肉身，住在我們當中，帶著恩典和真理來到我們身邊。

祂不像冷冰冰的律法，只對你說：「你又不及格了。」

祂更像那位老法官，看見真實的罪，沒有否認責任，卻親自掏出自己的生命，為你付上代價，牽著你的手說：「來，我帶你再走一次。」

願我們在這一年開始，重新思想：

我怎麼認識這位「道」？

我願不願意更深地接待祂、相信祂、跟隨祂？

也願這位「道成肉身」、充滿恩典與真理的主，讓我們在各樣軟弱、掙扎、黑暗當中，一次又一次經歷「恩上加恩」，確實活出上帝兒女的身分，在這個不認識祂的世界中，為祂作見證。