08/23講道內容：恩典中的警醒？

先知何西阿是北國以色列末期的先知。提到「末期」，我們或許會想像一個衰敗、民不聊生的國家。但歷史告訴我們，事實並非如此。耶羅波安二世（約主前 793–753 年）是北國以色列在位最久、最有成就的君王，也是耶戶王朝的曾孫（注意：他與建立北國金牛犢體制的耶羅波安一世不同時代，二者相隔約兩百年）。當時外在環境也對以色列有利：新亞述帝國陷入內亂與衰弱，先知約拿甚至前往尼尼微宣告審判，亞述王謙卑悔改，使以色列享有難得的和平與安全。

耶羅波安二世「行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪（王下14：24）」，百姓的屬靈光景極其黑暗，但他執政的時期卻是大衛、所羅門之後最富強的時候：北國以色列經濟繁榮、疆域廣大，軍事強盛，社會表面一片興旺。 這提醒我們：不能根據地上的成功和財富來判斷個人或國家是否蒙神喜悅，也不要以為信仰的終極目標是國家昌盛、經濟成長、社會和諧。人若把福音當作民族復興、強國富民的補藥，或是修身齊家治國平天下的良策，不知不覺就會把神當成一個可以操縱、利用的金牛犢。

有了這些歷史背景，我們再回來看何西阿書十章 1–15 節，就比較容易明白經文的意思。以色列人當時生活在安定的環境中：國內政治穩定，國外強權忙於內部紛爭，國家難得有一段可以好好發展的時期，也讓北國成為所羅門之後最為復興強盛的時期。然而，北國眾王一直離不開耶羅波安一世的罪——拜金牛犢，耶羅波安二世也同樣陷在這個罪裡。王陷在罪中，導致整個國家也陷在罪中。聖經這樣形容：「以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子愈多，就起祭壇愈多；土地愈肥，就造柱像愈媠。」（何 10:1）

國家繁盛，人民生活富裕，但越富裕，就建造更多的祭壇與石柱來敬拜金牛，甚至石柱越造越華麗。以色列這棵葡萄樹本是上帝栽種的，然而以色列卻「心懷二意」（和合本），或譯「心懷詭詐」，換句話說，很有心機，想要腳踏兩條船，魚與熊掌皆得：一面敬拜耶和華，一面敬拜巴力；一面享受神的祝福，一面把榮耀歸給偶像。

上帝清楚知道他們的想法和作法，一切的心機與詭詐，都無法在祂面前隱藏。當上帝出手時，他們會發現，自己的心機與所行的惡，都要在上帝面前展露無遺。

以色列國內經濟好、社會繁華，但道德低落：富人欺壓窮人、收賄賂、行不義之事屢見不鮮。宗教生活雖然活躍，卻沒有專心敬拜上帝。他們的豐盛與繁榮，造成幾種錯誤的理解：

第一，錯置的感恩：把「從神而來」當成「靠自己得來」。豐收、財富、穩定容易讓人產生「歸因自我」的錯覺：「是我努力、我聰明、我懂得把握時機」，而非「是耶和華的賞賜」。何西阿書指出，以色列把五穀、新酒、油等視為「巴力所賜」（參何 2:5, 8），在第十章則表現為用豐盛去「增添祭壇」與「造柱像」。

第二，錯置的安全感：用宗教與政治聯盟代替信靠神。「增添祭壇、柱石」表面上是更宗教化，實際上是人自己創造的宗教：按自己的喜好、地點、方式敬拜，而非按神所指定的耶路撒冷聖殿與律法。北國自耶羅波安一世起就建立伯特利、但的金牛犢體系，以政治考量取代真敬拜（王上 12）；到了何西阿時代，這種「國家宗教」已根深柢固。 繁榮時，人更有資源去「買安全感」：更多宗教活動、更多人脈、更多政治操作，卻更少單單信靠神。

何西阿書提醒說：「他們必說：『我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王與我們有何益處呢？』」（何 10:3）這裡提到以色列人「沒有君王」，但事實上他們有君王。這是指不久後，以色列人會開始反省：首先，「沒有王」是指他們沒有讓耶和華為王，因為他們不敬畏耶和華，沒有意識到耶和華在他們中間的重要。其次，地上的君王反而帶領他們去拜金牛、離開上帝。當人把安全感建立在偶像或宗教儀式上，上帝就讓他們看見：沒有上帝，那些宗教儀式、祭壇、金牛都是徒勞無功。

經文接著提到「基比亞的日子」（何 10:9），指士師記 19–21 章便雅憫支派因嚴重罪惡幾乎被滅族的事件。 這提醒我們：得罪上帝的後果是很嚴重的。上帝真正所希望的，是在以色列國中有公義與仁愛，這是對當時因繁榮而造成的道德敗壞所提出的糾正方向。但整個社會仍然沉溺在邪惡與不義當中。

因此，神在審判中仍發出恩典呼召：「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。」（何 10:12）這節經文是整章的轉捩點：神不是只要拆毀，更要重建；不是只要審判，更要醫治。但人若繼續「耕種奸惡，收割罪孽，吃的是謊話的果子」（何 10:13），必面臨戰爭、毀滅、王被滅絕的結局。歷史應驗了這一點：耶羅波安二世死後不到三十年，北國經歷六位王，五位被殺或廢黜，最終主前 722 年撒馬利亞陷落，北國滅亡。

何西阿書十章 1–15 節揭露一個嚴肅的屬靈定律：恩典若不被用來榮耀神，反而會成為陷阱；繁盛若不導向悔改，反而會加速滅亡。今日教會與信徒同樣面對這選擇：是讓繁盛成為敬拜的動力，還是偶像的資本？是讓神作王，還是讓自我作主？願我們聽見呼召，開墾心地，拆毀偶像，專心尋求耶和華，在公義中收割祂的慈愛。