08/02講道內容:王國的沒落

2026年8月2日

經文:列王紀下二十四1~17節|講員:李信毅牧師

一只手拿着一本封面上有十字架的圣经,叠加在模糊的教堂背景上,上面写着“主日礼拜讲道”。

最近這幾個月,我們跟著《新眼光》走過以色列的王國時期,看見以色列建國的整個過程,也看見以色列王國的興衰。從統一王國到南北分裂,北國以色列二十個王都犯了耶羅波安的罪,就是拜金牛犢的罪。可以說,埃及的金牛犢真的害以色列人很慘。最後,北國在何細亞王的時代被亞述滅亡,只剩南國繼續存續一百多年。


在北國何細亞作王的第三年,南國希西家繼承王位。希西家是一位好王,他效法他先祖大衛王的榜樣,做了上主認為對的事(王下18:3)。而在猶大歷史中,另外一位被聖經稱讚的好王,就是約西亞王。


聖經說,約西亞做了上主認為對的事,跟隨先祖大衛王的腳步,不偏左不偏右。列王紀下22章一開始就這樣記載。約西亞八歲登基,在耶路撒冷作王三十一年。歷代志下34:3又記載,他作王第八年,也就是十六歲時,尚且年幼,就尋求他祖大衛的神;到了十二年,也就是二十歲時,就開始潔淨猶大和耶路撒冷。


從這些記載,我們知道約西亞是一位尋求上帝的王。雖然年紀很輕就作王,但他在位時重修聖殿,也在聖殿裡找到摩西五經中的申命記。他聽了申命記之後,推動許多改革,並得到上帝的肯定(王下22:16-20)。上帝總算沒有因猶大的罪而立刻降災在約西亞的日子。


約西亞不但自己聽上帝話,也讓所有百姓一同聽上帝的話,並重新與神立約(王下23:1-4等)。但是,這些行動仍然沒有使上帝收回對南國猶大的怒氣(王下23:24-27)。


瑪拿西王是約西亞王的祖父,但瑪拿西所犯的罪,連約西亞做了那麼多改革都無法完全彌補。這讓我們看見,約西亞雖然做的是合上帝心意的事,卻仍無法讓整個南國猶大重新得救;但至少在他作王期間,猶大國確實經歷了上帝真實的看顧。


《列王紀上下》讓我們看見整個以色列王國的興替。在這個過程中,我們看到希西家王、約西亞王都做了上主認為對的事,跟隨先祖大衛王的腳步,不偏左不偏右,所以得到上帝的保守。相反地,其他的王,包括最後一任的猶大王西底家王,其實也想要讓國家生存下去,但他們都用自己的方法;更糟的是,他們做了上主看為邪惡的事,惹上帝發怒,以致於亡國。


靈修版聖經提出一個很有意思的問題:「國被侵、民被擄,猶大百姓為何還不覺醒?」這確實值得深思。不知道大家會不會覺得,以色列人好像學不到教訓。上帝不斷差派先知提醒他們,而先知所傳的正是上帝的話;甚至當中還有許多偉大的神蹟出現,但他們仍不肯回頭敬拜上帝。


從舊約來看,以色列人要復興其實很簡單:敬拜上帝就能復興;離開上帝、去敬拜偶像,就會得罪上帝,也會失去祝福。這麼簡單的道理大家都懂,為什麼還做不到?往往就是因為人的私慾。特別是以色列國與猶大國的君王,為了維護自己的王國,不是維護上帝的王國,就一直陷在罪中,也就是耶羅波安的罪中。


也許我們會說自己是基督徒,禮拜天都有來聚會,也有奉獻;但有些人只是說說而已。形式上的敬拜並不困難,真正困難的是用心敬拜上帝。因為真正的敬拜,常常要面對試探,也要付上代價。


在教會裡,牧師應該是信仰最好的,言行舉止也應該成為弟兄姊妹的榜樣。然而我們也會聽到,有些教會因為牧者私心而出問題:講話得罪人、行為不好、在金錢上貪心,讓弟兄姊妹跌倒,甚至因此不再來教會。原本應該成為信仰模範的人,若被私心敗壞,就會帶來極大的傷害。


同樣地,我們對以色列的君王也是如此期待:他們本該帶領百姓回到上帝面前,得著上帝的祝福;但這些王也有私心。正因為他們的私心,不但自己離開上帝,還使百姓跌倒,甚至跟著他們去拜偶像。


假裝敬拜上帝可能很容易,但真實跟隨耶穌是要付代價的。如果我們不想付代價,只看重自己的私利,就很容易離開上帝。


靈修版聖經另外也問了一個問題:「什麼樣的順服行動才和痛悔的心相稱(當)?」這值得我們常常省察。弟兄姊妹都在教會裡敬拜上帝、服事上帝,但我們要常常反省自己,有沒有離開上帝的教導;不要口頭上敬拜上帝,心中卻沒有上帝,也不要以為上帝不值得敬畏。


上帝不是秘密警察,不是只想找我們的錯誤。上帝是我們的守護者,他一直在我們身邊保護看顧我們。也許我們會犯錯、會做錯事,但他最希望的是我們回頭;只要我們肯回轉,他就願意接納我們。即使我們真的犯了錯,他也一直在等我們回來。


而在舊約中,因為以色列王國在律法約束下不斷得罪上帝,上帝最後又為我們開了一條得救的道路,就是耶穌基督。這是以色列亡國約四百年之後,上帝重新賜下的恩典與拯救之路。


結論:從以色列王國的歷史,我們看見一個清楚的屬靈原則:敬拜上帝就帶來復興,離開上帝就走向敗亡。希西家與約西亞之所以蒙神喜悅,不是因為他們毫無軟弱,而是因為他們真心尋求神、順服神、願意帶領百姓回轉。相反地,瑪拿西、亞們,以及約西亞之後的諸王,雖然也想保住國家,卻靠自己的方法,結果越走越遠,終至亡國。這提醒我們,外在宗教形式不能代替真實的悔改,口頭敬拜也不能取代生命的順服。上帝不是要抓我們的錯,而是盼望我們回頭,因為他是守護者,也是拯救者。最後,舊約的歷史指向更大的恩典:當人無法靠自己守住約,上帝就藉著耶穌基督為我們開了得救的道路。真正的盼望,不在人的王權,而在上帝永不改變的憐憫與救恩。

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