前言：
列位兄姐大家平安。今天是4月1日，每年的這一天，是西方也是美國的民間傳統節日--「愚人節」，通常在這一天，最典型的活動還是大家互開玩笑，用假話捉弄對方。「愚人節」起源於法國。1564年，法國首先採用新改革的紀年法--格裏歷(即目前通用的陽曆)，以1月1日為一年之始。但一些因循守舊的人反對這種改革，依然按照舊曆固執地在4月1日這一天送禮品，慶祝新年。主張改革的人對這些守舊者的做法大加嘲弄。聰明滑稽的人在4月1日就給他們送假禮物，邀請他們參加假招待會，並把上當受騙的保守份子稱為四月傻瓜或上鉤的魚。從此人們在4月1日便互相愚弄，成為法國流行的風俗，18世紀愚人節習俗傳到英國，接著又被英國早期移民帶到了美國。在稱為「愚人節」的這個主日禮拜，牧師要以「上帝的愚拙與人的智慧」為題，讓我們一起來思考「愚拙和智慧」這個功課；上帝的愚拙眞是愚拙嗎？人的智慧，是否為真智慧？
本論：
一、世人自己的智慧
我們知道，上帝創造世人，在人的鼻孔吹了一口氣，他就成為一個有靈的活人。（創世記二7）也因此人類被稱為「萬物之靈」。在所有動物中，人是最聰明的，因此人被上帝賦予使
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前言：
人生有很多機會是上帝預備給我們的，但人往往在沒有充分準備下而錯失良好的機會，經常聽見一句話形容機會『機會是給準備好的人，失敗的人往往錯失機會而找理由』，在社會上不管是業務上競爭或商業訂單都在剎那間獲得及失去，然而如何獲得機會呢?在信仰上是否也談到機會這件事情讓我們思考獲得與失去，今天我們以錯失良機思考我們應該以什麼精神與做法，警惕我們不錯失機會。
本論：
一 缺乏預備
古時猶太人的婚禮分為兩部分：新郎先往女家迎娶並設宴款待賓客，有時婚筵長達七日，然後和新娘同返夫家舉行婚禮。並且照常規，新郎在迎娶新娘那天，先到自己親友家去和朋友吃喝快樂，直到夜間才到新娘家迎娶。因此，新娘的女年青人(少女們)負有迎接新郎的任務。
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前言：
親愛的弟兄姊妹平安。今天早上我們所看的這一段經文是保羅寫給哥林多教會信徒的一封書信，為了要讓兄姐們對當時的地理環境及背景能夠更加了解，今天早上讓我們準備啟航，與使徒保羅一起同遊當時候的哥林多城，在我們準備出發的同時，牧師先來將哥林多城做一個簡單的介紹。
哥林多城是現在希臘的一個城市，早期的哥林多因為地理位置優越，除了是連接南面雅典和北面馬其頓各城市的交匯處之外，也是東西口岸貨物運輸的必經之路。故此雖然這裡的土壤並不肥沃，但卻成為早期經濟和軍事的重要城市。保羅所探訪並且在當中建立教會的哥林多城，並不是希臘時代的哥林多，而是由凱撒大地重建的羅馬哥林多城，是一個新興的城市。在哥林多城有亞富羅底特女神的廟宇，供養著數以千計的廟妓，使哥林多成為旅遊勝地，遊客一擲千
前言：
人生會遇到許多困難等待我們靠著智慧得到解決，當你的問題得到解決就是一種突破，學生認為她的成績不夠理想不管是及格分數或九十分，總是還有可以進步的空間，或者做生意、業績想更往上提升，運動員透過不斷練習而在運動場上得到獎項名留青史，想努力得到更好成就是一種突破，今天我們要談的不僅在學業上突破、業績突破、運動場上突破，在信仰上更應該力求自我突破，突破是個未曾經歷卻因某項努力而改變現狀，有一個阿嬤想帶可愛的孫子們去遊樂場玩樂，她與孫子到了遊樂場看見雲霄飛車，孫子們都迫不及待去玩那種刺激又好玩的遊戲機，有個孫子問阿嬤說：『阿嬤！你曾經玩過這樣的雲霄飛車遊戲嗎？』阿嬤回應她的孫子說『不曾玩過這樣的遊戲。』孫子就興致勃勃介紹
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前言：
我們的生命從出生成長到現在，我們的人生的價值觀或多或少會受到外面世俗價值觀的影響，以致於我們的思想或行為偏離上帝的真理，在舊曆年即將來到之際，我們每個家家戶戶都會把家裡大掃除一番，使家庭看起來清潔乾淨，同樣的，身體是上帝的殿，我們也必須回到上帝的教導之中，用上帝的話語潔淨我們身體的殿，使我們內心有乾淨的心靈敬拜上帝，當我們要建造祭壇敬拜上帝之前，我們必須將我們內心的聖殿清除乾淨，今天我們以建立家庭祭壇為目標，在家庭中透過祭壇建立使我們家庭的每個成員一起研讀上帝的話，讓上帝的話照亮家裡每個成員內心，帶領我們走前面的恩典道路。
本論：
一、亞哈斯的悖逆
我們在之前提到南猶大國亞哈斯王面對亞蘭國與北以色列的聯合攻擊，他在腹背受敵的情形下不但聽從先知以賽亞的建議，反而求助更北方的強盛亞述帝國援助，在列王記下第十六章記載亞哈斯為了取悅亞述王，對亞述王稱臣降伏成為他的附庸國，亞哈斯讓亞述王代替上帝成為猶大國的領袖，亞哈斯為了討好亞述
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前言：
瑪拉基書是這整本聖經的最後一卷，也是最後一節，那是多麼重要啊！而且它深刻的提醒：「...使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪拉基四6）今天這個社會、這個世界好像被咒詛，在台灣我看到自殺率之高，有時候甚至是一個家庭或一個家族式的集體自殺。基督徒回應呼召的關鍵，是要活出父親的形象，而父親形象的失落，是造成今天咒詛的根本原因。我觀察到過去許多在戰亂和艱困年代中成長的孩子，雖然他們很早就失去了父親，但反而能培養出一種堅強的、負責任的品格，舉個例子：拉法葉。我們都只知道有一個拉法葉弊案，拉法葉是誰？拉法葉是一個將軍，他在美國獨立戰爭的時候，是一個偉大的英雄，他從來沒有見過他的父親，他的父親是一個軍人，在他還沒有出世之前，他的父親就死在戰場上，但拉法葉從小他就立志要成為一個軍人，在他十二歲的時候，進入法國凡爾賽軍校，十六歲畢業就為他的國家服務。1776年，美國向英國要求獨立的時候，當時向法國求援，法國不願意直接造成與英國關係的破裂，就暗中以民間的名義，運送軍火來支援美國，當時拉法葉只有二十歲，他自願而且自費的前往支援，而且是整個法國前往支援的
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前言:
主內的兄姐，大家平安。感謝上帝，今天是待降節的第四主日，同時也是一個特別的主日，在今天我們不僅要領受生命的靈糧，更要為一群在教會中預備要接受洗禮、堅信禮的兄姐見證和祝福。在教會中「洗禮」不僅僅是一個進入教會、成為基督徒的儀式，它同時也象徵著：我們是一個「心裡喪鄉的人」，需要耶穌基督成為我們個人的救主。
本論：
一、認識自己的軟弱處
在路加福音第六章『貧窮的人多麼有福啊；你們是上帝國的子民』，這裡貧窮人可以指沒有錢的人，但原文意思也可以指被壓迫的人，我們可以從舊約以賽亞書六十一章『主耶和華的神臨到我；因為耶和華用油抹我，互我傳福音互喪鄉的人，差我醫好傷心的人，報告受掠的得著解放，受關的出監牢；』（以賽亞書六十一1），這裡的貧窮人如剛剛所說可以翻譯為被壓迫的
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前言：
現在已經將近年底的時間，想必我們每一位兄弟姐妹都從上帝領受滿滿的祝福，還記得我們年初推動禱告手冊，禱告手冊雖然只有少少的錢，但卻幫助我們可以記錄禱告項目，也使我們經歷禱告帶來的祝福，透過禱告簿的禱告操練使我們更能體會上帝滿滿恩典，在這裡牧師稍為做一下最近特別聚會的廣告，期盼我們在12月31日跨年禱告會一起屬算上帝的恩典。
本論：
一、賞賜給我們
耶和華對摩西呼召時應允說：『我已經看見我的子民在埃及受虐待，我已經聽見他們渴望掙脫奴役的哀號。我知道他們的痛苦，所以下來要從埃及人手中把他們拯救出來，領他們到肥沃寬廣、流奶與蜜的地方：那裡是迦南人、赫人、比利洗人、希未人，和耶布斯人居住的地方。』（出埃及記三7～8），上帝知道以色列百姓所遭遇的處境如何？上帝要拯救他們離開痛苦之地，而且為他們預備流奶與蜜的迦南地，這樣的應允在當時在埃及地做奴隸的以色列百姓來說是夢寐以求的美好的光景，對一個為奴的人來說有機會脫離綑綁受虐的地方是他們殷切期盼的事情，或許為奴的以色列百姓對上帝
]]>小孩子的我,是因為媽媽而來到了教會;青少年的我,是因為朋友和同伴的感覺而來到教會.那時候,教會、團契、信仰對於我來說,有多少部份是為想更親近更認識耶穌的成份,其實我並不知道.簡單來說,"耶穌",離我好遠喔,而當時的我並不想去思考這件事.到底,信仰,對我來說是什麼?
記得以前的我,是一個很安靜、很內向、很沒有安全感的人,不喜歡強出頭,總是做一些幕後的事情,能低調就盡量低調,巴不得別人都別注意到我.對於到台前說話,簡直是一件不可能的事情,每一次不論是到台前說話或是司琴的服事,其實都好緊張甚至手都會一直發抖,始終無法克服心中面對人群以及旁人對我投注眼光的恐懼,那時候並不覺得服事是甘甜,因為害怕已經遠遠蓋過所有一切甚至是為何服事幾乎從沒思考過.
那時候,常常聽到"神是愛",牧師、輔導教導我們要去愛人,那到底什麼是愛?感覺聖經所寫的"愛"離我好遠好遠,因為感受不到上帝對我的愛,不曉得到底在愛什麼?我要愛什麼 ?那個時候的我裡面是空空的,猶如乾枯的枝葉.但是感謝上帝,透過經文和別人的話來提醒,馬可12:29~30 你要盡